30/3/12

ΔΗΛΩΣΗ ΥΠΟΨΗΦΙΟΤΗΤΑΣ ΓΙΑ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΕΡΓΑΖΟΜΕΝΩΝ ΣΤΗΝ ΔΩΔΩΝΗ


Συνάδελφοι-ες λίγο πριν την τελική μάχη για την ΔΩΔΩΝΗ πάμε για εκλογές με ένα τελείως διαφορετικό κλίμα και πλαίσιο από παλαιά. Το μισό και φοβικό βήμα της προηγούμενης διοίκησης να εγγράψει τους συμβασιούχους ακολούθησε η δυναμική κατάθεση από την μεριά του ΠΑΜΕ ενός ψηφοδελτίου και με εποχιακούς και η αποδοχή του εν τέλει από την εφορευτική επιτροπή. Έτσι κατά αυτόν τον τρόπο ολοκληρώθηκε η τυπική τουλάχιστον ισότητα των εργαζόμενων. Φυσικά αυτό απέχει κατά πολύ από την ουσιαστική ισότητα που δεν αφορά μόνο τους εργαζόμενους της ΔΩΔΩΝΗΣ αλλά το σύνολο της κοινωνίας και τις θεμελιακές και ριζοσπαστικές αλλαγές που πρέπει να γίνουν στη χώρα και σε ολόκληρο τον κόσμο.

Σελανίκ (προδημοσίευση)



ιστορικό μυθιστόρημα του Βασίλη Τσιράκη με φόντο τη Θεσσαλονίκη των αρχών του 20ου αιώνα.

Στα βιβλιοπωλεία τη Δευτέρα 2/4/12, από τις εκδόσεις "ΤΟΠΟΣ".

ΟΠΙΣΘΟΦΥΛΛΟ:

Σελανίκ ή Σολούν ή Σαλονίκ, οι ονομασίες της πολυεθνικής Θεσσαλονίκης στην περίοδο της Οθωμανικής κυριαρχίας και αφετηρία του μυθιστορήματος οι κοσμογονικές αλλαγές που πυροδότησε η κατάρρευση της.

Μέσα από τη ζωή τριών οικογενειών ξετυλίγονται τα γεγονότα και οι ανατροπές που συγκλονίζουν την πόλη φτάνοντας ως το Παρίσι και τη Ζυρίχη, από την παραμονή πρωτοχρονιάς του 1900 ως το φθινόπωρο του 1916.

Τρομοκρατικές ενέργειες, η επανάσταση των νεότουρκων, η Φεντερασιόν, οι πρώτες εργατικές απεργίες, δύο επιδημίες και μια χρεοκοπία, δυο συνεχόμενοι τοπικοί πόλεμοι, η δολοφονία ενός βασιλιά, η απόβαση της Αντάντ, ο διχασμός και η εθνική Άμυνα, διαμορφώνουν ένα εκρηκτικό σκηνικό που σημαδεύει βαθιά την πόλη και τους ανθρώπους της. Και δίπλα σ’ όλα αυτά οι φιγούρες του νεαρού Κεμάλ Ατατούρκ, του Αβραάμ Μπεναρόγια, του στρατηγού Σαράιγ, αλλά και του Πικάσο και του Λένιν.

Οι έρωτες, οι φιλίες, οι μεγάλες προσδοκίες, δοκιμάζονται σκληρά στις μυλόπετρες της ιστορίας, που πορεύεται με τους δικούς της κανόνες και είναι τελικά ο μεγάλος πρωταγωνιστής.

«...κι όλα αυτά μέσα σε δεκατρία μόλις χρόνια, η ιστορία προχωρά με τα κέφια της, άλλοτε σέρνεται βαριεστημένα κι άλλοτε τρέχει πίσω από το χρόνο».

Ο ΦΟΒΟΣ ΚΑΙ Η ΕΛΠΙΔΑ ΤΩΝ "ΚΑΤΩ" ΚΑΙ ΤΩΝ "ΠΑΝΩ"


Όχι δεν έγινε εξέγερση εχτές στην παρέλαση, όπως ίσως φοβόντουσαν πτέρυγες των κυρίαρχων ελίτ, δεν υπήρξαν όμως  και προβοκάτσιες ακροδεξιών και παρακρατικών, όπως νομιμόφρονα σχεδόν προπαγάνδιζαν τα κυρίαρχα  κόμματα της αριστεράς, Ελπίζοντας- ματαίως βέβαια- σε ψήφους νομιμοφρόνων και φοβισμένων νοικοκυραίων. Αυτοί στο βαθμό που υφίστανται ακόμη προς την δεξιά πλευρά του αντιμνημονιακού αγώνα τραβάνε.

ΓΙΑ ΤΑ ΣΥΝΔΙΚΑΤΑ ΣΤΗΝ ΕΠΟΧΗ ΤΗΣ ΚΡΙΣΗΣ


Γιατί άραγε τα συνδικάτα- παρόλο που έδωσαν τα 2 τελευταία χρόνια ηρωικούς αγώνες-δεν κατάφεραν να μπλοκάρουν  την ολομέτωπη επίθεση του κεφαλαίου και της κυβέρνησης; Σίγουρα υπάρχουν και φωνές που λένε πως το κατάφεραν σε ένα σημαντικό βαθμό, μα δεν θα συμφωνήσω με αυτές. Αυτό δεν συνεπάγεται από την άλλη πλευρά  πως έχουμε δεχτεί ως  εργαζόμενοι μια στρατηγική ήττα. Αλλά ούτε μπορούμε να κλείνουμε τα μάτια σε μια κατάσταση που έχει διαμορφωθεί και θυμίζει συνθήκες πρωταρχικής άγριας συσσώρευσης κεφαλαίου, με τους εργαζόμενους να μην μπορούν να αντισταθούν. Αλλά ας επιστρέψουμε στο  ερώτημα μας. Γιατί λοιπόν τα συνδικάτα, κύρια του ευρύτερου δημοσίου τομέα και λιγότερο τα ασθενή- έτσι κι αλλιώς-  συνδικάτα του ιδιωτικού τομέα δεν κατάφεραν να σταματήσουν την καταστροφή; ‘Όπως λόγου χάρη τα κατάφεραν- στο ένα ή στον άλλο βαθμό- με την νεοφιλελεύθερη κυβέρνηση Μητσοτάκη ή το καταστροφικό νομοσχέδιο Γιαννίτση; 

Νίκος Πουλαντζάς - Φασισμός και Δικτατορία


Ο "Φασισμός και δικτατορία" του Νίκου Πουλαντζά, είναι ένα από τα σπουδαιότερα έργα, αν όχι το σπουδαιότερο, που γράφτηκαν για την άνοδο του φασισµού στην Ιταλία και τη Γερµανία κατά τον Μεσοπόλεµο, την εµπέδωσή τους στην εξουσία και την άσκησή της από το ναζιστικό (Γερµανία) και το φασιστικό (Ιταλία) κόµµα. Πιο συγκεκριµένα, ο Πουλαντζάς προσπάθησε να δώσει απάντηση στο ερώτηµα της τεράστιας κοινωνικής -αστικής και λαϊκής- βάσης του φασισµού. Ήτοι, ανέδειξε τη διαδικασία και το αποτέλεσµα του εκφασισµού των αντίστοιχων χωρών. Αυτός ο εκφασισµός ερµηνεύει τη συµπαράταξη φασισµού και κοινωνικού σώµατος στους σκοπούς και τα µέσα. Χωρίς αυτή την οµοιογενοποίηση που επέφερε ο εκφασισµός, ούτε η Γερµανία ούτε η Ιταλία θα µπορούσαν να έχουν την τεράστια δύναµη που είχαν συγκεντρώσει στις παραµονές του πολέµου. Κι ούτε θα µπορούσαν να τον διεξαγάγουν µε τον τρόπο που τον διεξήγαγαν, η µεν Ιταλία ώσπου κατέρρευσε στρατιωτικά (Ιούλιος-Σεπτέµβριος 1943), η δε Γερµανία ώσπου συντρίφτηκε ολοσχερώς στρατιωτικά τον Μάη του 1945 κάτω από τα συνδυασµένα πλήγµατα, από Ανατολή και Δύση, των συµµαχικών στρατιών αλλά και των δυνάµεων της Αντίστασης των κατεχόµενων ευρωπαϊκών χωρών.

Κύριος Συγγραφέας: Νίκος Πουλαντζάς. 1936-1979

Εκδότης: ΘΕΜΕΛΙΟ

Ημερομηνία Έκδοσης: 5/2006

Δείτε επίσης: Νίκος Πουλαντζάς, ντοκυμαντέρ, ΕΤ2 1989
Του Νίκου Χουρδάκη και Κώστα Χριστοφιλόπουλου.

Μιλάνε οι:

Ρινέττα Καρλάφτη
Αννι Λεκλέρ
Κων/νος Τσουκαλάς
Γιώργος Στεφανίδης
Άγγελος Ελεφάντης
Μάκης Καβουριάρης
Γιάννης Σμαραγδής
Χριστίνα Μπυσί Γκλίξμαν

πηγή: http://giatinkinonikiaristera.blogspot.com/2011/12/pdf.html

Ελεύθερα ηλεκτρονικά βιβλία από τις Εκδόσεις των Συναδέλφων


Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων (αυτοδιαχειριζόμενο εκδοτικό εγχείρημα) στο πλαίσιο της γενικότερης αντίληψής τους για τη διασπορά της γνώσης και την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, εγκαινιάζουν τη διανομή ηλεκτρονικών βιβλίων, ξεκινώντας με το βιβλίο του Γιώργου Λιερού Ξαναπιάνοντας το νήμα: Η κοινωνική αναμέτρηση στην Ελλάδα σήμερα. Το βιβλίο αυτό διανέμεται μέσω του διαδικτύου με ελεύθερη συνεισφορά η οποία μπορεί να γίνει με τους παρακάτω δύο τρόπους:
• Με κατάθεση στον λογαριασμό 5052-044712-693 στην Τράπεζα Πειραιώς,
• Μέσω Paypal, πατώντας το κουμπί Donate που θα βρείτε στο κάτω μέρος αυτής της σελίδας.
Από το συγκεκριμένο βιβλίο τυπώθηκαν και 160 αντίτυπα (για όποιον θέλει να έχει και τη «χάρτινη» έκδοση) που θα είναι διαθέσιμα ΜΟΝΟ από τις Εκδόσεις μας και όχι από τα βιβλιοπωλεία, στην τιμή των 4 ευρώ.
Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων θα συνεχίσουν και στο μέλλον την ελεύθερη διάθεση ηλεκτρονικών βιβλίων με επιλεγμένους τίτλους.
Στηρίξτε τις Εκδόσεις των Συναδέλφων και όλα τα αυτοδιαχειριζόμενα, συνεταιριστικά εγχειρήματα!
Ακόμη και ένα ευρώ αποτελεί πολύτιμη συνεισφορά στην προσπάθειά μας!
ΚΑΤΕΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ  ΕΔΩ


27/3/12

Από σήμερα δυνατή μια κοινωνία των συνεταιρισμένων παραγωγών

http://argiros.net/?p=2796


Η ΟΝΤΟΛΟΓΙΑ ΜΙΑΣ ΣΥΝΟΛΙΚΗΣ ΑΠΑΝΤΗΣΗΣ


αρχική δημοσίευση http://nar-soma2012.blogspot.com/p/blog-page.html


Αποτελεί -από όσο γνωρίζω-γενικά μια κοινή πίστη πως η εργατική τάξη καθορίζεται αντικειμενικά και συσχετίζεται με ένα άμεσο τρόπο από την θέση της στην παραγωγή. Τόσο ως μια αξία χρήσης, όσο και ως ανταλλακτική αξία, στο βαθμό που είναι και παραμένει εμπόρευμα. Και σωστά το προσεγμένο κείμενο για το υποκείμενο του πανελλαδικού σώματος του ΝΑΡ συσχετίζει τις δυο μορφές ύπαρξης του εμπορεύματος εργατική τάξη-εργατική δύναμη με τις δυο τάσεις, την τάση χειραφέτησης και την τάση υποταγής στην αλληλοδιαπλοκή τους, όσο και στην διαδικασία ανεξαρτησίας και διχασμού τους. 

24/3/12

Ανακοίνωση Συντονιστικού Σωματείων για την παρέλαση στα Γιάννενα

Το συντονιστικό των πρωτοβάθμιων σωματείων Ιωαννίνων καλεί όλο τον εργαζόμενο κόσμο, του ανέργους και τα πληττόμενα στρώματα αυτής της κοινωνίας να δώσουν μια ακόμη απάντηση σε όλους αυτούς που επιχειρούν να καταστρέψουν τις ζωές και το μέλλον μας.
 Στις 21 Φλεβάρη οι διαθέσεις του κόσμου φάνηκαν όταν μετά το τέλος της παρέλασης πραγματοποιήσαμε μεγάλη διαδήλωση διαμαρτυρίας απέναντι στην πολιτική του μνημονίου. Δεν πρέπει να επιτρέψουμε σε κανέναν από αυτούς που ψήφισαν τα μνημόνια να κυκλοφορεί ανενόχλητος στην πόλη μας. Ειρηνικά, συγκροτημένα και περιφρουρημένα από προβοκάτσιες που φαίνεται να ετοιμάζει η κυβέρνηση σε όλη την Ελλάδα θα δώσουμε και αυτή τη φορά το μήνυμα ότι ο λαός είναι εδώ και θα συνεχίσει να αντιστέκεται στην πολιτική του μνημονίου μέχρι την ανατροπή της πολιτικής των μνημονίων. 
Δεν του έφταναν οι φόροι και τα χαράτσια όλο το προηγούμενο διάστημα. Μετά το νέο μισθολόγιο και τις περικοπές μισθών στο δημόσιο τομέα ακολουθούν οι απολύσεις. Τώρα έρχεται η σειρά των μειώσεων μισθών και στον ιδιωτικό τομέα. Προσπαθούν να καταργήσουν τις συλλογικές συμβάσεις εργασίας και να επιβάλουν παντού την ατομική διαπραγμάτευση των όρων εργασίας. Ενώ τον Ιούνιο έχουν ήδη εξαγγείλει νέο πακέτο περικοπών στους μισθούς και τις συντάξεις μας. 


ΦΤΑΝΕΙ ΠΙΑ !!! ΝΑ ΤΟΥΣ ΣΤΑΜΑΤΗΣΟΥΜΕ ΕΔΩ !!!

ΣΥΝΤΟΝΙΣΤΙΚΟ ΠΡΩΤΟΒΑΘΜΙΩΝ ΣΩΜΑΤΕΙΩΝ 
ΔΗΜΟΣΙΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΩΤΙΚΟΥ ΤΟΜΕΑ ΙΩΑΝΝΙΝΩΝ 

ΕΛΕΥΘΕΡΑ ΗΛΕΚΤΡΟΝΙΚΑ ΒΙΒΛΙΑ ΑΠΟ ΤΙΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ ΤΩΝ ΣΥΝΑΔΕΛΦΩΝ


Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων (αυτοδιαχειριζόμενο εκδοτικό εγχείρημα) στο πλαίσιο της γενικότερης αντίληψής τους για τη διασπορά της γνώσης και την ελεύθερη διακίνηση των ιδεών, εγκαινιάζουν τη διανομή ηλεκτρονικών βιβλίων, ξεκινώντας με το βιβλίο του Γιώργου Λιερού Ξαναπιάνοντας το νήμα: Η κοινωνική αναμέτρηση στην Ελλάδα σήμερα. Το βιβλίο αυτό διανέμεται μέσω του διαδικτύου με ελεύθερη συνεισφορά η οποία μπορεί να γίνει με τους παρακάτω δύο τρόπους:
• Με κατάθεση στον λογαριασμό 5052-044712-693 στην Τράπεζα Πειραιώς,
• Μέσω Paypal, πατώντας το κουμπί Donate που θα βρείτε στο κάτω μέρος του ιστολογίου μας (http://ekdoseisynadelfwn.wordpress.com).

Από το συγκεκριμένο βιβλίο τυπώθηκαν και 160 αντίτυπα (για όποιον θέλει να έχει και τη «χάρτινη» έκδοση) που θα είναι διαθέσιμα ΜΟΝΟ από τις Εκδόσεις μας και όχι από τα βιβλιοπωλεία, στην τιμή των 4 ευρώ.

Οι Εκδόσεις των Συναδέλφων θα συνεχίσουν και στο μέλλον την ελεύθερη διάθεση ηλεκτρονικών βιβλίων με επιλεγμένους τίτλους.

Στηρίξτε τις Εκδόσεις των Συναδέλφων και όλα τα αυτοδιαχειριζόμενα, συνεταιριστικά εγχειρήματα!
Ακόμη και ένα ευρώ αποτελεί πολύτιμη συνεισφορά στην προσπάθειά μας!

--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Γιώργος Λιερός
Ξαναπιάνοντας το νήμα: Η κοινωνική αναμέτρηση στην Ελλάδα σήμερα

ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ
«Το δέντρο της ελευθερίας πρέπει να αναζωογονείται από καιρού εις καιρόν με το αίμα πατριωτών και τυράννων. Είναι το φυσικό του λίπασμα», έγραφε στις 23/9/1787, δύο μόλις χρόνια πριν ξεσπάσει η Γαλλική Επανάσταση, ο Τόμας Τζέφερσον από το Παρίσι, που θα γινόταν ο τρίτος πρόεδρος των ΗΠΑ, στον συνταγματάρχη Ουίλιαμ Στέφενς Σμιθ. Το δέντρο της ελευθερίας στη χώρα μας έχει σχεδόν ξεραθεί, λίγη ζωή του έχει μείνει. Όμως πολύ σύντομα ίσως το δούμε ξανά να γεμίζει με πυκνά φύλλα, θαλερό, με όμορφα άνθη και πλούσιους καρπούς.
Οι μεγάλες συγκρούσεις βρίσκονται μπροστά μας. [...] Το κοινωνικό συμβόλαιο έχει ακυρωθεί, επαπειλείται κατά κάποιον τρόπο, η επιστροφή στη «φυσική κατάσταση». Ο κοινωνικός δεσμός έχει σπάσει, η εξουσία των αποπάνω, η ευημερία ενός 20% του πληθυσμού που μπορεί να επωφεληθεί από τη νέα κατάσταση στηρίζεται πλέον μόνο πάνω στη βία, μια βία που στερείται νομιμοποίησης. Η κοινωνία (το έθνος, ο λαός) διαρρηγνύεται, ο κοινωνικός της πλούτος λεηλατείται, οι άνθρωποι αχρηστεύονται, σκορπίζονται και χάνονται, ο κοινωνικός χώρος αποσυντίθεται και μεγάλες περιοχές του κινδυνεύουν να περάσουν σε καθεστώς ανομίας. Μόνο η εξέγερση μπορεί να ενώσει ξανά την κοινωνία, να τη γλιτώσει από έναν ατελεύτητο πόλεμο όλων εναντίον όλων, να καταστήσει δυνατό ένα νέο κοινωνικό συμβόλαιο, να ξαναδώσει στον τόπο τη χαμένη του αξιοπρέπεια. [...]
Η εξέγερση είναι μια δυναμική κατάσταση μέσα στην οποία εκδηλώνονται πολλά διαφορετικά, αντίθετα, συνεργατικά ή παράλληλα σχέδια.
Ανάμεσα στα διάφορα σχέδια που θα συγκρουστούν στα πλαίσια μιας επικείμενης εξέγερσης, πολλά θα στοχεύουν στην επανίδρυση της αστικής ηγεμονίας, στην επανεδραίωση της εξουσίας του κεφαλαίου στη συνέχεια ενός νέου κοινωνικού συμβολαίου. Για τον Μακιαβέλι, το μεγαλείο της Ρώμης προερχόταν από τη δυναμική που της προσέδιδε η διαμάχη πατρικίων/πληβείων. Η Λατινική Αμερική, τις δεκαετίες του 1980 και του 1990, κινδύνευσε να κατρακυλήσει στα επίπεδα της υποσαχάριας Αφρικής εξαιτίας των καταστροφικών πολιτικών που επιβλήθηκαν από το ΔΝΤ. Πλέον, εν πολλοίς χάρη στις πολιτικές των αριστερών κυβερνήσεων τις οποίες κατέστησαν εφικτές τα κοινωνικά κινήματα, η Λατινική Αμερική αποτελεί μία από τις πιο δυναμικά αναπτυσσόμενες περιοχές του πλανήτη. Οι λαοί της Λατινικής Αμερικής επωφελούνται και πολύ περισσότερο ακόμα επωφελούνται οι αστικές τάξεις. Πρόκειται για συμβιβασμούς όχι για προδοσία.
Θα μπορούσαμε εμείς, εάν τελικά έρθει η σειρά μας, να απα­ντήσουμε διαφορετικά σε τέτοια διλήμματα; Θα είμαστε σε θέση να επιδιώξουμε μια ομοσπονδία κοινοτήτων, πόλεων, περιφερειών, η οποία θα λειτουργεί σύμφωνα με την αρχή της άμεσης δημοκρατίας και θα στηρίζεται σε μια ανθηρή και αλληλέγγυα οικονομία; Ή μήπως θα πρέπει να διαπραγματευτούμε με μια νεοπαγή αστική εξουσία τους όρους του κοινωνικού συμβολαίου, ώστε να πετύχουμε ό,τι καλύτερο για τις νησίδες ελευθερίας που θα έχουμε δημιουργήσει; (Προκειμένου αυτές οι νησίδες, να μπορέσουν να εμβαθύνουν τα αντικαπιταλιστικά τους περιεχόμενα, να αναπτυχθούν, να δικτυωθούν σε παγκόσμια κλίμακα και ίσως να αποτελέσουν αφετηρίες για καινούργιες εφορμήσεις σε καλύτερους καιρούς.)
Μεταρρυθμίσεις ή επανάσταση λοιπόν; Συντριβή του αστικού κράτους και δημιουργία νέων πολιτειακών δομών πάνω στα ερείπιά του ή μια ανταγωνιστικής μορφής συνύπαρξη μαζί του; Προπάντων, η ίδια η εξέγερση όταν έρθει η ώρα της, αλλά και εμείς οι ίδιοι από τώρα δημιουργούμε σιγά σιγά τους όρους για τη μια ή την άλλη κατεύθυνση. Αυτοί οι όροι έχουν να κάνουν με τη δυναμική του όλου κοινωνικού κινήματος, το δυναμισμό, την έκταση και το βάθος των δομών της κοινωνικής οικονομίας και των θεσμών αυτοοργάνωσης και άμεσης δημοκρατίας. Εξαρτώνται από τη διεθνή συγκυρία, την απομόνωση ή αντίθετα τη γρήγορη επέκταση της εξέγερσης σε άλλες χώρες. Τέτοιοι όροι είναι η πολιτική και οργανωτική επιδεξιότητα των επαναστατών και των οργανώσεών τους, η επικράτηση των «σωστών ιδεών», δηλαδή των ιδεών που δίνουν στις ασυνείδητες μνήμες των παλιών αγώνων για την ελευθερία πρόσβαση στην πραγματικότητα και επιτρέπουν την αγωνιστική συσπείρωση της μεγάλης λαϊκής πλειονότητας σε μια χειραφετική κατεύθυνση. Η έκβαση της εξέγερσης εξαρτάται προφανώς από τις αντιδράσεις του αντιπάλου, από το είδος του αστικού σχεδίου που διεκδικεί την ηγεμονία μέσα στην ίδια την εξέγερση και το οποίο σχέδιο μπορεί να μην ενδιαφέρεται για έναν έντιμο συμβιβασμό αλλά να προκρίνει μια αντιδημοκρατική εθνικιστική λύση· τέλος, έχει να κάνει, και αυτό ίσως είναι το πιο σημαντικό, με το πολιτικό επίπεδο και τις αρετές του συλλογικού νου που αναδύεται μέσα από τις κοινωνικές διεργασίες, με τη δύναμη της θέλησης του πλήθους –από τη δική μας θέληση, από τη θέληση του καθενός μας– και τις φαντασιακές σημασίες που την εμπνέουν.
Δεν κοροϊδεύουμε τους εαυτούς μας, γνωρίζουμε καλά τις δυσκολίες, τον δυσμενή διεθνή συσχετισμό, τις επιπτώσεις από την κατάρρευση του 1989 και το κλείσιμο μιας ολόκληρης περιόδου στην ιστορία του εργατικού κινήματος. Ωστόσο εμείς –όχι η μία ή η άλλη ομάδα που περνιέται για πρωτοπορία, όχι το ισχνό ακόμη κοινωνικό κίνημα, αλλά το διάσπαρτο πλήθος που τολμά να γίνει ένας ενωμένος λαός– ας έχουμε το θάρρος να αρπάξουμε την ευκαιρία, αν μας δοθεί, για να επιχειρήσουμε μια καινούργια έφοδο στον ουρανό, να ξαναπιάσουμε το νήμα της Παρισινής Κομμούνας, των Ευρωπαϊκών επαναστάσεων 1917-1923 και της ισπανικής επανάστασης. Το αστικό κράτος, το κράτος-έθνος, το κράτος πρέπει να καταστραφεί. Εμπρός λοιπόν.

ΔΙΑΒΑΣΤΕ ΟΛΟΚΛΗΡΟ ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ, «ΚΑΤΕΒΑΖΟΝΤΑΣ» ΤΟ ΣΥΝΗΜΜΕΝΟ ΑΡΧΕΙΟ Ή ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ http://ekdoseisynadelfwn.files.wordpress.com/2012/03/xanapianontas_to_nima.pdf


--------------------------------------------------------------------------------------------------------

Οι Eκδόσεις των Συναδέλφων στο facebook

21/3/12

ΓΙΑ ΤΟ ΣΩΜΑΤΕΙΟ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΚΛΟΓΕΣ ΤΟΥ


Η κατάσταση στο επίσημο συνδικαλιστικό κίνημα σε γενικές γραμμές είναι τραγική, ανεξάρτητα αν στο ένα ή στον άλλο κλάδο υπάρχουν σημείο, πεδία και εστίες αντίστασης. Καλά τα ψέματα, ύστερα από 2 χρόνια αγώνες ενάντια στο μνημόνιο, ηρωικούς αγώνες ενάντια στο μνημόνιο και είμαστε σχεδόν στο μηδέν. Για να μην πω πως έχουμε υποχωρήσει στο μείον με ανεπανόρθωτες στρατηγικές σε ένα βαθμό ήττες, ιδιαίτερα με το μνημόνιο που αφορά τα εργασιακά.

16/3/12

ΚΑΤΩ ΤΑ ΧΕΡΙΑ ΑΠΟ ΤΗΝ ΑΤΕ ΚΑΙ ΤΗΝ ΔΩΔΩΝΗ

http://antarsya-ioa.blogspot.com/2012/03/blog-post_15.html#more

Την ίδια ημέρα που ο υφυπουργός αγροτικής ανάπτυξης- τρομοκρατημένος από την διογκούμενη λαϊκή οργή- ανακοίνωνε πως δεν  υπάρχει κανένα πρόβλημα με την ΑΤΕ, έβγαινε στην επιφάνεια  η συνειδητή προσπάθεια απαξίωσης και  συρρίκνωσης της ΑΤΕ.
Αφού με εντολή της τρόικας και των ιδιωτικών τραπεζών άφησαν εκτός ταμείου χρηματοπιστωτικής σταθερότητας την ΑΤΕ. Σε αυτό το ταμείο προσέφυγαν όλες οι ιδιωτικές τράπεζες για να μειώσουν τις χασούρες του κουρέματος. Και όμως την κρατική ΑΤΕ την άφησαν εκτός, τυχαίο δεν νομίζουμε; 

13/3/12

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΑΞΙΚΗΣ ΕΝΟΤΗΤΑΣ: ΠΡΟΣ ΤΗ ΔΙΑΛΥΣΗ ΤΟΥ ΕΡΓΑΤΙΚΟΥ ΚΙΝΗΜΑΤΟΣ

http://drasy-arph.blogspot.com/2012/03/blog-post_13.html


Η επίθεση που δέχονται οι εργαζόμενοι και ο λαός της χώρας μας φαίνεται πως στην περιοχή μας θα επιβληθεί χωρίς ούτε καν να συζητηθεί  στη Συνέλευση του Εργατικού Κέντρου Ιωαννίνων ,αφού λόγω θεμάτων που άπτονται του καταστατικού δεν μπόρεσε ούτε καν να συγκροτηθεί σε σώμα.

Ας γίνουμε πιο συγκεκριμένοι:

Το καταστατικό του Ε.Κ.Ι. αποτελεί ένα δημοκρατικό καταστατικό που στόχο έχει την ρύθμιση και λειτουργία των σωματείων του ΕΚΙ. Έχει φτιαχτεί σε ταξική κατεύθυνση από την εποχή που η ΕΣΑΚ (βασικού κυττάρου του Π.Α.ΜΕ.) είχε το πάνω χέρι στις διαδικασίες του ΕΚΙ. Ανάμεσα στα άλλα προβλέπει κατηγορηματικά ότι ένα Σωματείο δεν μπορεί να συμμετάσχει στη Γενική Συνέλευση αν δεν είναι οικονομικά τακτοποιημένο.

12/3/12

Το ερώτημα της αξίας του Facebook: Θα επιβιώσει ο καπιταλισμός εν μέσω «αφθονίας αξίας»;

http://kokkinostupos.blogspot.com/2012/03/facebook.html

Του Michel Bauwens*

Αξίζει πραγματικά το Facebook 100 δις $ - και από που προκύπτει αυτή η τιμή;

Μήπως το Facebook εκμεταλλεύεται τους χρήστες του;

Δεν πρόκειται για νέα συζήτηση. Το θέμα αυτό επανεμφανίζεται τακτικά στην μπλογκόσφαιρα και στους ακαδημαϊκούς κύκλους, από τότε που η Tiziana Terranova επινόησε τον όρο «Δωρεάν Εργασία» για να δείξει μια νέα μορφή καπιταλιστικής εκμετάλλευσης της απλήρωτης εργασίας - αναφερόμενη καταρχήν στους θεατές των κλασικών ραδιοτηλεοπτικών μέσων, και τώρα στη νέα γενιά των συμμετεχόντων στα μέσα κοινωνικής δικτύωσης, σε δικτυακούς τόπους όπως το Facebook. Το επιχείρημα μπορεί να συνοψιστεί στη φράση: «Αν είναι δωρεάν, τότε εσύ είσαι το προϊόν που πωλείται».

8/3/12

ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΚΑΤΑΛΗΨΗΣ ΕΛΑΙΑ


ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΙΧΕΙΡΟΥΜΕΝΗ ΕΚΚΕΝΩΣΗ ΤΗΣ ΑΠΟ ΤΟ ΔΗΜΟ

Χθες το πρωί, 6 Μαρτίου, συνεργείο του Δήμου Κέρκυρας εισέβαλε στην Κατάληψη Ελαία με το πρόσχημα του 'καθαρισμού και της αξιοποίησης' του θερμοκηπίου από τη Διεύθυνση Πρασίνου. Σήμερα το πρωί, συμμετέχοντες στην κατάληψη αποτρέψαμε τη συνέχιση της επέμβασης και ακολούθησε «επίσκεψη» του αντιδημάρχου Γιάννη Ρίγγα, ο οποίος προκλητικά μας έδωσε διορία πέντε ημερών για «να τα μαζέψουμε και να φύγουμε». Ο κύριος Ρίγγας, με ύφος τραμπούκου, μας δήλωσε ότι δεν έχει να δώσει λογαριασμό σε κανέναν, ούτε σε εμάς, ούτε στην υπόλοιπη κοινωνία -την οποία όπως ο ίδιος είπε υπολογίζει μόνο κάθε τέσσερα χρόνια- ούτε καν στο Δημοτικό Συμβούλιο, το οποίο δεν έχει λάβει σχετική απόφαση...

ΜΙΑ ΛΑΙΚΗ ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ


Κρις Χάρμαν

Λαϊκή Ιστορία του Κόσμου
Από την εποχή του λίθου έως και τη νέα χιλιετία
Μετάφραση: Ελένη Αστερίου
Επιμέλεια: Άρης Μαραγκόπουλος

Σελ.: 768   Σχήμα: 16X23,5                                                         
ISBN: 978-960-6863-88-2 Τιμή: 24,90€
1η έκδοση: Μάρτιος 2012  

Η πρώτη ιστορία που εξετάζει την παγκόσμια πορεία του Ανθρώπου από την πλευρά των αδυνάτων. Καμία άλλη παγκόσμια ιστορία δεν πραγματοποιεί αυτόν τον άθλο τόσο συναρπαστικά, τόσο τεκμηριωμένα, και με τόσο πρωτότυπη μέθοδο.
Ο Χάουαρντ Ζιν, συγγραφέας του εμβληματικού Ιστορία του Λαού των ΗΠΑ, διόλου τυχαία επαίνεσε τη Λαϊκή Ιστορία του Κόσμου ορίζοντάς την ως: «Αναντικατάστατο βιβλίο αναφοράς».

[…] Αντίθετα από τον Φράνσις Φουκουγιάμα, σύμβουλο στο υπουργείο Εξωτερικών των ΗΠΑ που επευφημήθηκε διεθνώς το 1990 όταν υποστήριξε ότι οι μεγάλες κοινωνικές συγκρούσεις και οι μεγάλοι ιδεολογικοί αγώνες ανήκουν στο παρελθόν, ο Χάρμαν θεωρεί ότι η Ιστορία δεν έχει τελειώσει. Γι' αυτό και έγραψε αυτό το βιβλίο. Διότι «η κατανόηση της Ιστορίας είναι βασική για να ανακαλύψουμε εάν και με ποιον τρόπο μπορούμε να αλλάξουμε από εδώ και πέρα τον κόσμο που ζούμε».

Μικέλα Χαρτουλάρη, Τα Νέα

Πώς έφτασε η ανθρώπινη κοινωνία στο δυσοίωνο σημείο που βρίσκεται σήμερα; Πώς διαμορφώθηκαν και πώς εγκαθιδρύθηκαν, σε όλα τα μήκη και τα πλάτη της υφηλίου, οι αυταρχικές εξουσίες, οικονομικές, πολιτικές, ιδεολογικές; Πώς οι εξουσίες αυτές υποχρέωσαν εκατομμύρια ανθρώπους, που με τον μόχθο τους οικοδόμησαν την πρόοδο, να έχουν ελάχιστα δικαιώματα, ελάχιστο μερίδιο στο ίδιο τους το έργο;
            Η Λαϊκή Ιστορία του Κόσμου είναι η Ιστορία όλων των λαών του κόσμου από τα προϊστορικά χρόνια μέχρι τις μέρες μας. Η πρώτη ιστορία στο είδος της που διαλύει με τεκμήρια τον μύθο για τον «ανώτερο» δυτικό πολιτισμό, η πρώτη ιστορία που επίσης αποσείει την ευρωκεντρική ματιά στην εξέλιξη του πολιτισμού, η πρώτη ιστορία που αποδεικνύει ότι παρόμοιες περιβαλλοντικές και τεχνολογικές συνθήκες συντέλεσαν στο να συγκροτηθούν παρόμοιες κοινωνίες στην Ελλάδα, την Ινδία, την Κίνα.
            Η Λαϊκή Ιστορία του Κόσμου ανατρέπει όλα τα γνωστά στερεότυπα για τη φεουδαρχία, το Βυζάντιο, το Ισλάμ, τους λαούς και τους πολιτισμούς στην Αφρική και φυσικά για την αποικιοκρατία. Και με εξίσου τολμηρή, πρωτότυπη σκέψη διαπραγματεύεται όλη τη νεότερη Ιστορία, δίνοντας ιδιαίτερη έμφαση στις επαναστάσεις του εικοστού αιώνα, στους δύο παγκόσμιους πολέμους και στην περίοδο του Ψυχρού Πολέμου.
           
Αυτό το δελτίο τύπου, καθώς και επιπλέον στοιχεία για το βιβλίο, θα βρείτε online στο www.toposbooks.gr

5/3/12

ΝΑΖΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΤΙΚΟΙ ΑΓΩΝΕΣ


Πρόκειται για μια διαδεδομένη διαπίστωση πως η  δεκαετία του 30 υπήρξε εργαστήριο συστημικών  πειραματισμών και μεταβολών.  Η βαθιά καπιταλιστική κρίση της δεκαετίας του 30, που τελείωσε με το θυσιαστήριο του β’ παγκοσμίου πολέμου, γέννησε τις πιο βαθιές αντιδραστικές τομές και συστήματα που ανανέωσαν το καπιταλιστικό σύστημα.
Μια τέτοια απάντηση η πλέον αντιδραστική και βάρβαρη υπήρξε  ο ναζισμός. Και υπήρξε η πλέον αντιδραστική και βάρβαρη όχι μόνο εκ του αποτελέσματος αλλά και γιατί συστράτευσε στην αντιδραστική του ατζέντα λαϊκές- εργατικές μάζες  που κινήθηκαν και ενάντια στα δικά τους συμφέροντα.

3/3/12

Το συγκλονιστικό τηλεφώνημα του άνεργου που κρατούσε ομήρους και τραυμάτισε το αφεντικό του......

Η ΝΤΟΡΑ ΕΧΕΙ ΔΙΚΑΙΟ


Ε να τα λέμε τα πράγματα με το όνομα τους. Έχει απόλυτα δίκαιο η Ντόρα μας και ο άντρας της. Τι λάθος έκαναν, σε τι παράπτωμα έπεσαν. Είχαν κάτι λεφτουδάκια οι άνθρωποι στο εξωτερικό, όπως όλοι οι σωστοί Έλληνες δηλαδή, και είπαν να τα επενδύσουν στην αγορά πλοίου.
Όπως άλλωστε προστάζει και επιτρέπει  και η οικονομία-κοινωνία της αγοράς. Που είναι το μεμπτό, που είναι το ηθικά και νομικά κολάσιμο. Επενδυτής είναι ο άνθρωπος, επενδύσεις θα κάνει, δεν κλέβει, ούτε ληστεύει, ούτε περιμένει το κράτος να τον ζήσει, όπως κάνουν τα τεμπελόσκυλα οι δημόσιοι υπάλληλοι.
γιατί "Είμαστε όλοι φτιαγμένοι από υλικά ονείρων…"
γιατί ουτοπία δεν είναι το αδύνατο αλλά η δυνατότητα


"Δεν είμαστε εμείς εκείνοι που θα φέρουν το φως.
Είμαστε όμως εκείνοι που θα θυμίζουμε πάντα
πως το σκοτάδι δεν είναι μόνο και ανίκητο"
Παρουσιάστηκε σφάλμα σε αυτό το gadget
Loading...
Loading...